Стан святых и город возлюбленный, как вполне достижимая цель вашей жизни.
Сказанное мною в заглавии к этой статье является не моей выдумкой, но частью благодати и истины, пришедшей в этот мир чрез Иисуса Христа:
- Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Ин.1-17;
- Кто ИМЕЕТ заповеди Мои, и СОБЛЮДАЕТ их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот ВОЗЛЮБЛЕН будет Отцом Моим, и Я возлюблю его и ЯВЛЮСЬ К НЕМУ Сам. Ин.14-21;
- кто ЛЮБИТ Меня, тот СОБЛЮДЕТ слово Мое; и Отец Мой ВОЗЛЮБИТ его, и Мы ПРИДЕМ К НЕМУ и обитель у него сотворим. Ин.14-23.
Как видите, достаточно легко определить человеку, соблюдает он заповеди Иисуса Христа или нет, так как в разе положительного ответа на сей вопрос он должен достаточно ясно и легко объяснить, как к нему самолично приходил Иисус Христос и что из себя представляет обитель, которую ему сотворили сообща Сын и Отец. К тому же обязаны быть свидетели со стороны таких необычайных дел.
При этом данный человек обязательно движется своей душой в сторону Царства Божьего, Царства Небесного, или уже достиг этих духовных высот, при этом родившись от Духа и даже войдя в Царство.
То есть, человек в таких познаниях благодати и истины следует путем истины и жизни как в сторону небес, так и по плоскости этого мира в конечную цель своей земной жизни, что есть собственная обитель безопасности и совместный стан святых, преобразованные в город, ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ Богом.
Таким образом любящий Иисуса Христа в настоящее время выходит за пределы всемирного Вавилона, при этом поражая его в самое сердце в месте своем, что духовно называется Содомом и Египтом.
Скажите пожалуста, как после таких реальных дел совместно с Отцом и Его Сыном возможно быть искушенным соблазном, какой бы бесовской властью он ни был бы наделен? или, как можно путать грешное с праведным, чем в свое удовольствие и с великим упорством высокомерных гордецов напропалую занимаются книжники и фарисею?:
- Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. Мф.14-52;
- Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда; ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. Мф.12-35,36,37.
Ведь всякое великое зло в виде коварной или откровенной хулы на Бога и Его Сына начинается с малого:
- Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. Притчи Соломона 8-13.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Домашние Церкви - Николай Николаевич «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Матф.24:20-24)
Избранный это ты и я, если избранный. Об этом написано здесь: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10)
