Роль Христианства в укреплении дружбы и согласия между Россией и Украиной.
Первоначально, если брать историю, не было ни России, ни Украины, а жили в 6-8 веках нашей эры восточно-славянскиет племена полян, древлян, родимичей, вятичей, дреговичей- всего около 15 племенных союзов. Им правили Кий, Щок и Хорив- 3 князя, да их сестра Лыбядь. Древнегреческий учёный Геродот назвал зону их проживания Славия. После воцарения князя Рюрика началось объединение земель Восточных славян в единое государство Киевская Русь. Логически оно завершилось с принятием князем Владимиром Красное Солнышко Христианства от Византии путём добровольного выбора.Здесь роль его- объединительная.
В период феодальной раздробленности служители Русской Православной церкви ратовали за прекращение междуусобиц и объединении государства.Раздробленность привела к тому, что некогда единый народ оказался поделён между двумя суверенными государствами- Золотой Ордой и Речи Посполитой( Крефской и Люблинской уний Литвы и Польши. На базе Киевской Руси, находящейся под игом монголо-татар, возникла сперва Московская Русь, а затем-Россия,- а на основе другой части- Украина( из русских, которые были под владычеством Польши) и Беларусь ( из русских, которые были под Литвой. Но несмотря на внешнюю оккупацию, между восточными славянами сохранялись связи и отношения.Это было возможно благодаря Православной церкви. Изменились обычаи, язык, традиции, а вера осталась. Вспомнить только Запорожскую Сечь, как украинцы боролись за сохранение веры.
После раздела Польши-опять русские, украинцы, белорусы в одном государстве, опять культурный обмен, тесные связи. Потом революция, к сожалению, тогда религия была отодвинута на второй план, и это разорвало вековые связи между восточными славянами.
С 1991г., когда роль религии опять возросла, контакты стали налаживаться. Большую роль в этом сыграла поездка Патриарха всея Руси на Украину, проведённые им богослужения в украинских церквях. Очень важна здесь и заслуга Председателя Правительства РФ. В.В.Путина, благодаря которому постоянно расширяются религиозные связи. Например, икону Почаевской Божией Матери и мощи святых Киево-Печорской лавры привозили в храм Святой Троицы- главный храм Адлерского района города Сочи. Это знаковое и очень важное событие, так как именно в Адлерском районе идёт подготовка к Олимпиаде 2014.
Комментарий автора: Я решил сделать краткий исторический обзор роли Христианства в истории Восточных славян.
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Ершов Иван Васильевич,
Россия, г. Брянск
Я, Иван Васильевич, 70 лет. Окончил окончил Курский мединститут. По специальности врач. e-mail автора:pismo55@rambler.ru
Прочитано 3930 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Например, икону Почаевской Божией Матери и мощи святых Киево-Печорской лавры привозили в храм Святой Троицы- главный храм Адлерского района города Сочи. Это знаковое и очень важное событие.
НУУУУУУУУУУУ, ООООООООЧЕНЬ ВАЖЖЖЖЖЖЖЖНОЕ СОБББББББЫТИЕ! Комментарий автора: А как же. Вера в Благодать Божию.
ученик
2010-04-18 19:12:34
Спасибо, Денис Иванович, за этот краткий , но важный, исторический обзор.Это служит Божескому делу Единения, а не дьявольскому делу разобщения - ещё раз спасибо.
Ну, а на некоторых больных... Бог им судья. Божьих благословений! Комментарий автора: Благодарю Вас за столь тёплый комментарий. Для меня эти события так же важны, поскольку у меня много родственников в Белоруссии- в Гомеле, на Украине-в Харькове. Сам я живу в России. Часто бываю то в Сочи, то в Москве, отслеживаю все новости православного мира. Регулярно посещаю храмы, монастыри, стараюсь быть в курсе всех христианских событий.
Поэзия : Осеняю себя не крестом - Людмила Солма *) примечание:
Очень-очень старое стихо, неоднозначное в моем личном осмыслении - ни тогда в 1975г., ни сейчас - как вновь наткнулась в своих записях на этот криво вырванный из дневника, которого давным уже давно нет, листок...
Выплеснулось одномоментно. Как по наитию наваждения... И до сих пор вызывает удивление необъяснимо мятежной крамолой. Взгляд чуждый и несвойственный моей юности. До абсолютнейшей противостественности. Тяжеловесно-декадентская случайная мысль...
И хотите верьте, хотите нет: но, как только набрала полностью этот стихо-текст, даже не успев сохранить в файле, внезапно отключился свет...
Через несколько минут снова включаю компьютер и заново набиваю в Word это стихотворение.
А мысленно по ходу соображаю: старые записи... забытая памятность событий... Стоит ли ворошить все это нынешним осмыслением?!
Сейчас мне думается, это было, скорее всего, эмоционально-метафорическое эхо чего-то, навеянного каким-то книжным, скорее всего, прочтением... Хотя, помнятся немного и расплывчато-смутные события того давнего февраля. Необъяснимое созвучие разума и сердца -абсолютно чуждому мгновенью?! Поэзия раздумий и осмысления...
Немного подредактировала его, расставив акценты знаков препинания, заменив пару-тройку слов. Поискала среди памятно-знакомых классических стихов более подходящие эпиграфы и остановила свой выбор на трех 4-стишиях из И.Северянина - как показалось мне вчера вечером, наиболее характерных именно многозначием того неясно-уловимого для меня нынешней, эмоционального настроения или смысла, изложенного в этом старом моем стихе:
*Отходная Петрограду*
«Ты проклят. Над тобой проклятья.
Ты точно шхуна без руля.
Раскрой же топкие объятья,
Держащая тебя земля...»
(Игорь Северянин, 1918-VII)
*Осенние листья*
«Осеню себя осенью – в дальний лес уйду.
В день туманный и серенький подойду к пруду.
Листья, точно кораблики, на пруду застыв,
Ветерка ждут попутного, но молчат...»
(Игорь Северянин, 1929)
*Конечное ничто*
«Мы призраками дуализма
Приведены в такой испуг,
Что даже солнечная призма
Таит грозящий нам недуг...»
(Игорь Северянин, 1918-ХП)
И решилась все-таки выставить это стихотворение читателям на обозрение. Возможно кто-то, да задумается на минутку о бренности сиюминутных настроений. И поймет, что жизнь в общим-то не стоит того, чтобы безысходно отчаиваться, впадая в черный пессимизм. Стоит только оглянуться вокруг себя, посмотреть в глаза близких и знакомо-незнакомых людей, переосмыслить сумбур собственной души. Возможно причины духовного одиночества таятся в нас самих – в нашем непомерном величии Эго...
На этой житейски-философской мысли я и закончу свои раздумья над загадкой старого обрывка из забытого мной, выборочно "разоренного" когда-то дневника...
Людмила Солма, 15.10.2007г.
